من كتاب الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير لمحمد ابو شهبة
ومن الإسرائيليات : ما يذكره المفسرون في قصة قتل داود ، وهو : جندي صغير في جيش طالوت جالوتَ الملك الجبار ، وذلك عند تفسير قوله تعالى : {فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}1.
فقد ذكر الثعلبي ، والبغوي ، والخازن ، وصاحب "الدر المنثور" ، وغيرهم ، في تفاسيرهم ما خلاصته : أنه عبر النهر فيمن عبر مع طالوت ملك بني إسرائيل إيشا : أبو داود في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود أصغرهم ، وكان يرمي بالقذافة2 فلا يخطئ ، وأنه ذكر لأبيه أمر قذافته تلك ، وأنه دخل بين الجبال ، فوجد أسدا فأخذ بأذنيه ، فلم يهجه ، وأنه مشى بين الجبال ، فسبح ، فما بقي جبل حتى سبح معه ، فقال له أبوه : أبشر ؛ فإن هذا خير أعطاك الله تعالى إياه.
فأرسل جالوت إلى طالوت : أن ابرز إليَّ ، أو أبرز إليَّ من يقاتلني ، فإن قتلني فلكم ملكي ، وإن قتلته فلي ملككم ، فشق ذلك على طالوت ، فنادى في عسكره : من قتل جالوت زوجته ابنتي ، وناصفته ملكي ، فهاب الناس جالوت ، فلم يجبه أحد.
فسأل طالوت نبيهم أن يدعو الله تعالى فدعا الله في ذلك ، فأتى بقرن فيه دهن القدس ، وتنور من حديد ، فقيل : إن صاحبكم الذي يقتل جالوت هو الذي يوضع هذا القرن على رأسه ، فيغلي الدهن حتى يدهن منه رأسه ، ولا يسيل على وجهه ، بل يكون على رأسه كالإكليل ، ويدخل هذا التنور فيملؤه ، ولا يتقلقل فيه.
فدعا طالوت بني إسرائيل ، فجربهم ، فلم يوافقه منهم أحد ، فأوحى الله إلى نبيهم :
إن في ولد "إيشا" من يقتل الله به جالوت ، فدعا طالوت إيشا ، فقال : اعرض هذا على بنيك ، فأخرج له اثنى عشر رجلا أمثال السواري1 ، فجعل يعرضهم على القرن ، فلا يرى شيئا فقال لإيشا : هل بقي لك ولد غيرهم ؟ فقال : لا فقال نبي هذا الزمان : يا رب إنه زعم أن لا ولد له غيرهم ، فقال الله : كذب ، فقال هذا النبي لإيشا : إن الله كذبك!!
فقال إيشا : صدق الله ، يا نبي الله ، إن لي ابنا صغيرا ، يقال له : داود ، استحييت أن يراه الناس لقصر قامته وحقارته فخلفته في الغنم يرعاها ، وهو في شعب كذا وكذا ، وكان داود رجلا قصيرا ، مسقاما ، مصغارا ، أزرق أمعر2 ، فدعاه طالوت ، ويقال : بل خرج إليه ، فوجد الوادي قد سال بينه وبين الزريبة التي كان يريح إليها ، فوجده يحمل شاتين يجيز بهما السيل ، ولا يخوض بهما الماء ، فلما رآه قال : هذا هو لا شك فيه ، هذا يرحم البهائم ، فهو بالناس أرحم ، فدعاه ، ووضع القرن على رأسه ، ففاض يعني من غير أن يسيل على وجهه فقال طالوت : هل لك أن تقتل جالوت ، وأزوجك ابنتي ، وأجري خاتمك في ملكي ؟ قال : نعم ، قال : وهل آنست من نفسك شيئا تتقوى به على قتله ؟ قال : نعم ، وذكر بعض ذلك.
فأخذ طالوت داود ، ورده إلى عسكره ، وفي الطريق مر داود بحجر ، فناداه : يا داود احملني ؛ فإني حجر هارون الذي قتل بي ملك كذا ، فحمله في مخلاته ، ثم مر بآخر ، فناداه قائلا : إنه حجر موسى الذي قتل به ملك كذا ، فأخذه في مخلاته ، ثم مر بحجر ثالث ، فناداه قائلا له : احملني ؛ فإني حجرك الذي تقتل بي جالوت ، فوضعه في مخلاته.
فلما تصافوا للقتال ، وبرز جالوت ، وسال المبارزة ، انتدب له داود ، فأعطاه طالوت فرسا ، ودرعا ، وسلاحا ، فلبس السلاح ، وركب الفرس ، وسار قريبا ، ثم لم يلبث أن
نزع ذلك ، وقال لطالوت : إن لم ينصرني الله لم يغنِ عني هذا السلاح شيئا!! ، فدعني أقاتل جالوت كما أريد ، قال : فافعل ما شئت ، قال : نعم.
فأخذ داود مخلاته ، فتقلدها ، وأخذ المقلاع ، ومضى نحو جالوت ، وكان جالوت من أشد الرجال ، وأقواهم ، وكان يهزم الجيش وحده ، وكان له يبضة فيها ثلاثمائمة رطل حديدا1 فلما نظر إلى داود ألقى الله في قلبه الرعب ، وبعد مقاومة بينهما ، وتوعد كل منهما الآخر ، أخرج داود حجرا من مخلاته ، ووضعه في مقلاعه وقال : باسم إله إبراهيم ، ثم أخرج الآخر وقال : باسم إله إسحاق ، ووضعه في مقلاعه ، ثم أخرج الثالث وقال :
باسم إله يعقوب ، ووضعه في مقلاعه ، فصارت كلها حجرا واحدا ، ودور داود المقلاع ، ورمى به ، فسخر له الله الريح ، حتى أصاب الحجر أنف البيضة ، فخلص إلى دماغه ، وخرج من قفاه ، وقتل من ورائه ثلاثين رجلا ، وهزم الله تعالى الجيش ، وخر جالوت قتيلا ، فأخذه يجره ، حتى ألقاه بين يدي طالوت ، ففرح جيش طالوت فرحا شديدا ، وانصرفوا إلى مدينتهم ، والناس يذكرون بالخير داود.
فجاء داود طالوت ، وقال له : أنجز لي ما وعدتني ، فقال : وأين الصداق ؟ ، فقال له داود : ما شرطت على صداقا غير قتل جالوت ، ثم اقترح عليه طالوت أن يقتل مائتي رجل من أعدائهم ، ويأتيه بغلفهم2 ، ففعل ، فزوجه طالوت ابنته ، وأجرى خاتمه في ملكه ، فمال الناس إلى داود ، وأحبوه ، وأكثروه ذكره ، فحسده طالوت ، وعزم على قتله ، فأخبر ابنة طالوت رجل من أتباعه ، فحذرت داود ، وأخبرته بما عزم أبوها عليه ، وبعد مغامرة من طالوت لقتل داود ، ومكيدة وحيلة من داود ، أنجى الله داود منه ، فلما أصبح الصباح ، وتيقن طالوت أن داود لم يقتل ، خاف منه ، وتوجَّس خيفة ، واحتاط لنفسه ، ولكن الله أمكن داود منه ثلاث مرات ، ولكن لم يقتله ، ثم كان أن فر داود من
طالوت في البرية ، فرآه طالوت ذات يوم فيها ، فأراد قتله ، ولكن داود دخل غارًا ، وأمر الله العنكبوت ، فنسجت عليه من خيوطها ، وبذلك نجا من طالوت ، ولجأ إلى الجبل ، وتعبد مع المتعبدين.
فطعن الناس في طالوت بسبب داود ، واختفائه ، فأسرف طالوت في قتل العلماء والعباد ، ثم كان أن وقعت التوبة في قلبه ، وندم على ما فعل ، وحزن حزنا طويلا ، وصار يطلب من يفتيه أن له توبة فلم يجد حتى دل على امرأة عندها اسم الله الأعظم ، فذهب إليها ، وأمن روعها ، فانطلقت به إلى قبر "شمويل" ، فخرج من قبره وأرشده إلى طريق التوبة ، وهو أن يقدم ولده ونفسه في سبيل الله حتى يقتلوا ، ففعل ، وجاء قاتل طالوت إلى داود لخيبره بقتله ، فكانت مكافأته على ذلك : أن قتله ، وأتى بنو إسرائيل إلى داود ، وأعطوه خزائن طالوت ، وملكوه على أنفسهم ، وقد استغرق ذلك من تفسير البغوي بضع صحائف1.
وفي هذا الذي ذكروه الحق والباطل ، والصدق ، والكذب ، ونحن في غنية عنه بما في أيدينا من القرآن والسنة ، وليس في كتاب الله ما يدل على ما ذكروه ، ولسنا في حاجة إلى شيء من هذا في فهم القرآن وتدبره ، فلا تلقِ إليه بالا ، وارم به دبر أذنيك ، فإن فيه تجنِّيًا على من اصطفاه الله ملكا عليهم ، وكذبا على نبي الله داود ، ويرحم الله الإمام العلامة ابن كثير فقد أعرض عن ذكره ، ونبه إلى أنه من الإسرائيليات ، فقال في قوله تعالى : {وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوت} : "ذكروا في الإسرائيليات2 أنه قتله بمقلاع كان في يده رماه به ، فأصابه ، فقتله ، وكان طالوت قد وعده إن قتل جالوت أن يزوجه ابنته ، ويشاطره نعمته ، ويشركه في أمره ، فوفى له ثم آل الملك إلى داود عليه السلام مع ما منحه الله من النبوة العظيمة ، ولهذا قال تعالى : {وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ} الذي كان بيد طالوت ، {وَالْحِكْمَةَ} أي : النبوة بعد شمويل ، {وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ} من العلم الذي اختصه به عليه الصلاة والسلام.
السبت مايو 01, 2010 3:48 pm
